[ 34 ] لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَ ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ - در اين زندگى دنيا به عذابى گرفتار آيند و عذاب آخرت سخت‌تر است و آنها را هيچ نگهدارنده‌اى از عذاب خدا نيست » . بايد عذاب دنيا را دليل عذاب آخرت بداند با ضرب آن / 351 به ميليونها ، و با اين فرق كه عذاب دنيا نوعا بجز عذاب آخرت است و ممكن است كه روحانى يا جسمانى و يا هر دو باشد . [ 35 ] مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها - صفت بهشتى كه به پرهيزگاران وعده شده : آب از زير درختانش روان است و ميوه‌ها و سايه‌اش هميشگى است » . صفت بهشت را بيان مىكند و نيز اين كه خوراك بهشتيان دائمى است . تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا - اين است عاقبت پرهيزگاران » . و بهشت نتيجهء پرهيزگارى آنان است . وَ عُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ - و فرجام كافران دوزخ است » . در اين جا معادله‌اى برقرار شده يعنى كفر كاملا معادل « نار » و تقوا معادل « جنّت » است . / 352