از آن ، انحراف و در نهايت مرگ اين انقلاب را معنى مىدهد .
باچنين تلقىاى از انقلاب مىتوان شخصيت علّامهء فقيد بزرگوار زمان ما را به درستى ارزيابى كرد و جايگاه حقيقى او را در مجموعهء عظيم اين انقلاب به درستى شناخت : او مجموعهاى از معارف و فرهنگ اسلام بود ، فقيه بود ، حكيم بود ، آگاه از اندوختههاى فلسفى شرق و غرب بود ، مفسر قرآن بود ، از علوم اسلامى ، يعنى علومى كه از اسلام نشأت گرفته يا از آن تغذيه كرده است ، مطلع بود : از اصول ، از كلام ، از ادبيات ، از نجوم و هيأت و رياضيات ، و از برخى علوم بىنامونشان ديگر .
شخصيت او در لابلاى اين دانستنىهاى بسيار به كمك رياضتى مداوم و دراز مدت ، پرورده ، صيقل يافته و پرداخته شده بود . از كسانى بود كه تنها مكتب جامعى چون اسلام مىتواند امثال او را در دامان پربركت خويش پرورش دهد .
چهرهء معنوى او ، سيماى پرصلابت مردى بود كه ايمانى استوار و عرفانى راستين را با دانشى گسترده و عميق توأم ساخت و با آميزهء شگفت وجود خويش ثابت كرده بود كه اسلام مىتواند سوز درون دلسوختگان شيفته را با عقل راسخ فرزانگان فرهيخته يكجا گرد آورد . او ، تلاش و جهاد بىانتها و خاموش نشدنى خود را هم بهاين معجون الهى درآميخته بود . در يكى از حساسترين دورانهاى حيات اسلام و تشيع ، جانانه به دفاع از حريم معنويت اسلامى و حكمت و معرفت الهى برخاسته و مفاهيم زيباى اجتماعى اسلام را از آيات كلام الهى استخراج كرده و به عرضهء كامل و جامع اسلام پرداخته بود . او مدافعى استوار از ارزشهاى فرهنگ اسلام در برابر بساط نيرنگ مكاتبى بود كه با بهرهگيرى از
سيرى در سيره علمى و عملى علامه طباطبايى ( ره ) از نگاه فرزانگان ( فارسى ) — صفحة 113
مساهمون: مراد على شمس
ص١١٣