الفصل الثاني والعشرون في العالم الماديّ
وهو العالم المحسوس أخسّ مراتب الوجود ، ويتميّز عن العالمين - عالم العقل وعالم المثال - بتعلّق الصور فيه ذاتا وفعلا ، أو فعلا بالمادّة وتوقّفها على الاستعداد .
فما للأنواع الّتي فيها [ 1 ] من الكمالات هي في أوّل الوجود بالقوّة ، ثمّ يخرج إلى الفعليّة بالتدريج ، وربّما عاقها من كمالها عائق ، فالعلل فيها [ 2 ] متزاحمة متمانعة .
وقد عثرت الأبحاث العلميّة الطبيعيّة والرياضيّة إلى هذه الأيّام على شيء كثير من أجزاء هذا العالم والنسب الّتي بينها والنظام الجاري فيها . ولعلّ ما هو مجهول منها أكثر ممّا هو معلوم .
وقد تبيّن في الأبحاث السابقة [ 3 ] أنّ عالم المادّة بما بين أجزائه من الارتباط والاتّصال واحد ، سيّال في ذاته ، متحرّك في جوهره ويشايعه في ذلك الأعراض .
والغاية الّتي تنتهي إليها هذه الحركة العامّة هي التجرّد ، على ما تقدّمت الإشارة إليه في مرحلة القوّة والفعل [ 4 ] .
هامش
( 1 و 2 ) وفي النسخ : « فيه » والصحيح ما أثبتناه .
( 3 ) راجع الفصل الثالث من المرحلة الحادية عشرة ، والفصل الثامن من المرحلة التاسعة .
( 4 ) راجع الفصل الخامس من المرحلة التاسعة .