مأخوذا في مرتبة المتوقّف عليه ، كتقدّم عالم المفارقات العقليّة على عالم المثال ، وتقدّم عالم المثال على عالم المادّة .
وملاك التقدّم والتأخّر بالحقيقة اشتراكهما في الثبوت الأعمّ من الحقيقيّ والمجازيّ ، وللمتقدّم الحقيقة وللمتأخّر المجاز ، كتقدّم الوجود على الماهيّة بأصالته [ 1 ] .
وملاك التقدّم والتأخّر بالحقّ اشتراكهما في الوجود الأعمّ من المستقلّ والرابط ، وتقدّم وجود العلّة بالاستقلال وتأخّر وجود المعلول بكونه رابطا .
پاورقی
( 1 ) قال الحكيم السبزواريّ في ملاك السبق في الأقسام الثمانية :ملاكه الزمان في الزماني * والمبدأ المحدود خذ لثاني
في الشرفيّ الفضل وفي الطبعي * وجود الوجوب في العلّيّ
في سادس تقرّر الشيء مزا * في السابع الكون ولو تجوّزا
في الثامن الكون بمتن الواقع * وفي وعاء الدهر للبدائعراجع شرح المنظومة : 88 - 89 .