عدم را طرد كند ) ، 172
ماهيت و مواد ثلاث ، 173
ماهيت و وجود يا لامتحصل و متحصل ، 319
ماهيته اينته ، 447
ماهيته ( هرماهيت غيرمادى منحصر به فرد است ) ، 727
ماهيته ( هرماهيت كه كثير الافراد است مادى است ) ، 728
ماهيته ( هويت ) واجب الوجود همان انيت و وجود اوست ، 185
ما ينتهى اليه الحركة ، 370 ، 372
مبادى سه در افعال اختيارى ، 373
مبدئيت براى غير بودن خدا عين ذاتش است ( ملاصدرا ) ، 356
مبدأ اشتقاق ، 221
مبدأ مباشر ميان فاعل و حركت ، ميل است ، 549
مبدأ و منتهى وصف خود حركت نيست ، 480
مبدعات ، 720
مبدعات در عالم ماده و جسم ، 220
متجدد الذات به جعل بسيط خلق مىشود ، 508
متحصل لامتحصل ، 67 ، 110
متخالف ( دو امر متخالف اگر صفت باشد اجتماعشان ممكن است ) ، 415
متشابه الاطراف و مختلف الاطراف و اضافه ، 338
متضاد ( درك امور متضاد و حمل اولى و شايع ) ، 135
متضاد ( ذهن متصف به امور متضاد مىشود ؟ ) ، 134
متضايف ، 179
متغير ( ربط متغير به ثابت ازلى چگونه است ؟ ) ، 489
متكلمان ( اكثر متكلمان به علم عنايى اعتقاد دارند ) ، 682
متكلمان : اگر خدا نباشد ضررى به وجود عالم نمىرساند ، 227 ، 228
متكلمان ( بعضى از متكلمان براى اثبات اختيار انسان و خدا قايل به اولويت شدهاند ) ، 201
متكلمان در حدوث زمانى مثل يهودند ، 221
متكلمان و اينكه چرا قدرت را به « ما يصح معه الفعل و الترك » معنا كردهاند ، 698
متكلمان و علت محدثه ، نه علت مبقيه ، 352
متى ( چرا در مقوله متى حركت وجود ندارد ) ، 503
متى و تعريف آن ، 335
مثال اصغر و صورتهاى واقعى و جزافى ، 575
مثال اعظم ، ملكوت و اصغر ذهن است ، 575
مثال ( صورت مثالى مثال ديگر را قبول نمىكند ) ، 307
حكمت برين ( ترجمه وشرح تطبيقى بداية الحكمه ) ( فارسى ) — صفحة 830
مساهمون: رحمت الله شريفي نجف آبادى
ص٨٣٠