فصل بعيد ، 272
فصل حقيقى و اخص لوازم شىء ( تفاوت ) ، 274
فصل داخل جنس نيست زيرا . . . ، 277
فصل ( دو فصل محال است در يك مرتبه باشد ) ، 269
فصل ( صورت و فصل و تفاوت آن در حمل ) ، 268
فصل قريب ، 272
فصل مقسم جنس است ، 67
فصل منطقى و اشتقاقى ، 274
فصل و تعريف آن ، 271
فصل همان نوع است اگر . . . ، 406
فصول الجواهر ليست لجواهر و فصول الجواهر جواهر ، 298
فعل اختيارى با وجوب بالغيرى منافات ندارد ، 693
فعل اختيارى با وجوبى كه از ناحيه واجب تعالى است منافات ندارد ، 692
فعل اختيارى ، ممكن الوجود است كه در ترجيحش به علت و وجوب نياز دارد ، 693
فعل اختيارى و مقدمات آن ، 367
فعل از جهت فعل و فاعل ، فعلى و ذاتى است ، 713
فعل باطل ، 377 ، 385
فعل بهمعناى مفعول و فاعل ، 719
فعل حكيمانه ، 377
فعل خداوند و اقسام آن مثل مجرد و ماده و . . . ، 719
فعل ( فعل مقولى ) و تعريف آن ، 340
فعل و انفعال ابداعى ، 340
فعل و انفعال ( چرا حركت در مقوله فعل و انفعال وجود ندارد ) ، 503
فعل و انفعال داراى قيد « مادام » و « غيرقاره » است ، 341
فعليت محض سرانجام عالم طبيعت ، 514
فعليت ( مطلق فعليت برمطلق قوه ، به اقسام تقدم مقدم است ) ، 463
فكى ( تقسيم فكى كم ، بهسبب ماده است ، نه كم ) ، 327
فكى و حركت ، 527
فلاسفه در آغاز مثل منطقيين ماهيت را با مواد ثلاث در نظر مىگيرند ، 178
فلاسفه مغرب زمين و خدا ، 636
فلسفه از فيلوسوفياست ، 17
فلسفه استعداد مىطلبد ، 10
فلسفه ( امام صادق : فتبا . . . لمنتحلى الفلسفة ) ، 10
فلسفه اولى شامل امور عامه و الهيات بالمعنى الاخص ، 632
حكمت برين ( ترجمه وشرح تطبيقى بداية الحكمه ) ( فارسى ) — صفحة 818
مساهمون: رحمت الله شريفي نجف آبادى
ص٨١٨