صفت قيوميه ، 193
صفت و تفاوت آن با اسم ، 16
صفت و موصوفها و انواع آن ، 237
صفت يا ثبوتى است يا سلبى ، 659
صفحه اعيان براى خداوند مثل صفحه ذهن براى انسان است ، 687
صوت ارتعاش است ، 333
صوت ارتعاش خاصى و رنگ ارتعاش ديگرى دارد ، 607
صورت اعم از صورت جسميه و نوعيه است ، 313
صورت اگر مجرد بشود نوع محفوظ است ، 276
صورت بهمعناى غايت و علت غايى است ، 386
صورت ، بهمعناى « ما به الشىء هو هو بالفعل » است ، 385
صورت جسمى جوهر نيست به حمل اولى و جوهر است به حمل شايع ، 297
صورت جسميه ، 296 ، 311
صورت جوهر است و جوهر نيست ، 298
صورت جوهرى و طول و عرض و ارتفاع ، 296
صورت در تشخص و وجود به ماده محتاج است ، 315
صورت در تعين و تحقق به ماده محتاج است ، 315
صورت در وجودش ابهام دارد و ماده در ذاتش ، 319
صورت ذهنى در مقايسه صورت ذهنى است و الا . . . ، 129
صورت شريك العله ماده ، 525 ، 526
صورت علت صورى ماده است نه علت فاعلى چرا ؟ ، 316
صورت فى نفسه و ثبات و فى غيره و حركت ، 515
صورت ، لابهشرط فصل است و فصل ، بهشرطلا صورت است ، 270
صورت متبدل چگونه شريك العله براى ماده است ؟ ، 318
صورت نسبت به ماده ، صورت و شريك العله است ، 386
صورت نوعيه ، 296
صورت نوعيه ، منشأ افعال و آثار انواع است ، نه عالم مثال ، 743
صورت و تفاوت آن با فصل ( بهشرطلا و لا به شرط ) ، 268
صورت و معانى آن ، 386
صورتهاى جوهرى جزئى از عقل فعال يا عالم مثال صادر مىشوند ، 750
صورتهاى گزافى ، 753
صورتهاى نوعى حكم اعراض را دارند ، 168
حكمت برين ( ترجمه وشرح تطبيقى بداية الحكمه ) ( فارسى ) — صفحة 804
مساهمون: رحمت الله شريفي نجف آبادى
ص٨٠٤