تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكمت برين ( ترجمه وشرح تطبيقى بداية الحكمه ) ( فارسى ) — صفحة 789

مساهمون:

ص٧٨٩
حدوث و قدم از منظر عموم مردم ، 443 حدوث و قدم تعريف منطقى ندارد ، 439 حدوث و قدم دهرى و تعريف آن ، 448 حدوث و قدم و تعريف آن‌دو ، 444 حرارت و برودت و چگونگى تصور آن‌ها ، 135 حرف ( انسان قدرت دارد از معانى حرفى خارجى به‌معانى اسمى ذهنى برسد ) ، 253 حرف چگونه تبديل به اسم مىشود ، 237 حرف ( ما فى غيره ) تبديل به اسم مىشود ، 231 حرف وجود فى غيره ، 169 حرف و معانى حرفى و اسمى ، 253 حركات طبيعى و قسرى و ارادى منشئشان عوارض است ، 509 حركت آنات متتاليه نيست ، 489 حركت از قطعات ريز بىحركت نيست ، 479 حركت از مسائل فلسفه اولى است ، 560 حركت از منظر ارسطو ، 472 حركت از منظر شيخ اشراق ، 484 حركت از منظر ملاصدرا دور نيست . چرا ، 471 حركت از منظر ملاصدرا نياز به موضوع دارد ، 485 حركت اشتدادى جوهرى ، 512 حركت امرى محسوس و معقول است ، 455 حركت انقسام بالقوه دارد ، 479 حركت ، انقسام ذاتى « لا يققى » دارد ، 478 حركت اولى و ثانوى و تفاوت آن‌دو ، 513 ، 514 حركت بالتبع و بالعرض ، 513 ، 548 حركت به قطعاتى تقسيم مىشود كه اجتماع در وجود ندارد ، 533 حركت به مبدأ و منتهى تقسيم مىشود ، 547 حركت تدريجى الذات است ، 480 حركت تدريجى و دفعى ، 473 حركت ( تعريف حركت از منظر ارسطو ) ، 469 حركت ( تعريف حركت به قول سبزوارى دور است و جواب او ) ، 471 حركت ( تقسيم حركت به اعتبار فاعل ) ، 548 حركت ( تقسيم حركت به اعتبار موضوع و مقوله و زمان ) ، 547 حركت توسطيه ، 336 ، 473 حركت توسطيه از منظر ابن سينا و سبزوارى در خارج وجود دارد چرا ، 477 حركت توسطيه و قطعيه ، 499 حركت توسطيه و قطعيه و ربط حادث به قديم ، 492 حركت توسطيه و قطعيه و علم خداوند نسبت به عالم طبيعت ، 622 حركت جايش از منظر ملا هادى در طبيعيات