عرض عام لجميع المقولات العشر ، و ليس بجنس لها .
و المقولات التسع العرضيّة هي : الكم ، و الكيف ، و الأين ، و متى ، و الوضع ، و الجدة ، و الاضافة ، و أن يفعل ، و أن ينفعل . هذا ما عليه المشاؤون من عدد المقولات ، و مستندهم فيه الاستقراء .
و ذهب بعضهم إلى أنّها أربع ، بجعل المقولات النسبيّة ، و هي المقولات السبع الأخيرة ، واحدة . و ذهب شيخ الاشراق إلى أنّها خمس ، و زاد على هذه الأربعة الحركة « 1 » .
و الأبحاث في هذه المقولات و انقساماتها إلى الأنواع المندرجة تحتها طويلة الذيل جدّا ؛ و نحن نلخّص القول على ما هو المشهور من مذهب المشّائين ، مع إشارات إلى غيره .
ترجمه و توضيح :
مرحلهء ششم : دربارهء مقولات دهگانه است ، و مقولات دهگانه همان اجناس عاليه هستند كه انواع ماهيات به آنها منتهى مىگردند ، و در اين مرحله يازده فصل مىباشد .
فصل اول : تقسيم ماهيت به جوهر و عرض
ماهيت در اوّلين تقسيم به جوهر و عرض تقسيم مىشود ؛ زيرا ماهيت يا به گونهاى است كه اگر در خارج موجود شود ، بدون احتياج به موضوعى كه آن موضوع در وجود خود از آن ماهيت بىنياز باشد ، موجود مىگردد ، خواه اصلا موضوع نداشته باشد ، مانند جواهر عقلى كه قائم به نفس مىباشند ( و اصلا موضوع ندارند ) ،
پاورقی
( 1 ) فالمقولات عنده هي : الجوهر و الكم و الكيف و النسبة و الحركة ( منه « قده » ) .