بالضميمه و من صميمه ( خارج محمول ) منطبق نيست .
در فلسفه اسلامى علاوه بر اقسام ياد شده ، قسم ديگرى هم هست كه محمول از مطالعه موضوع انتزاع نشده است ، بلكه برعكس ، موضوع از محمول انتزاع گرديده است و آن قضاياى هل بسيط است كه وجود بر ماهيت حمل مىگردد ، زيرا بنابر اصالت وجود و اعتبارى بودن ماهيت ، ماهيت از حدود وجودات امكانى انتزاع مىگردد « 1 » . و همان‌گونه كه در مرحله اوّل ، فصل ششم گذشت اين قضايا در واقع عكس الحمل هستند .
* * *
Footnote
( 1 ) شرح مبسوط منظومه ج 1 ، ص 173 .