بنابراين شهادت دو نفر از زنان معادل يك نفر از مردان خواهد بود ، چنان كه آيهء شريفه [ 282 بقره ] نيز به اين حكمت اشاره كرده و فرموده :
« أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى ،
تا اگر يكى از آن دو گمراه و دستخوش عواطف شد ديگرى متذكرش سازد » . « 1 »
س 860 - منظور از حيات در آيهء « وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُونَ »
« 2 » چه نوع حياتى است ؟
ج - منظور از حيات در اين آيه ، حيات حقيقى است ، نه حيات تقديرى و فرضى ، و در نقطه مقابل آن خداوند در آيات قرآنى حيات كافران را پس از مرگ هلاكت و نابودى ( بوار ) شمرده و مىفرمايد :
« وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ،
قوم خود را بدار هلاك وارد كردند » « 3 » بنابراين حيات همان حيات سعادت است كه مؤمنان واجد آن هستند .
چنان كه فرموده :
« وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ،
و به درستى خانه آخرت تنها زندگى حقيقى است ، اگر مىتوانستند بفهمند » . « 4 » [ بدين معنا كه ] مردم از اين حيات بىخبرند ، زيرا حواس آنها از درك ماوراء مادى عاجز است و فرقى در ميان آن و فناء نمىبينند . لذا آن را فناء
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 6 ص 297 . [ با تصرف ]
( 2 ) . سوره بقره ، آيه 154 .
( 3 ) . سوره ابراهيم ، آيه 28 .
( 4 ) . سوره عنكبوت ، آيه 64 .