تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با علامه در الميزان ( فارسى ) — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
و كلمه ( قدس ) و ( سبحان ) تنها مخصوص طهارت معنوى است . « 1 »

س 901 - كيفيت طهارت در عصر جاهليت و اوّلين كسى كه از مردم با آب طهارت گرفت چه كسى بود ؟

( بحث روايتى ) ج - در كافى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه در ذيل جملهء
« إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ »
فرموده : مردم در جاهليت خود را با پنبه و سنگ پاك مىكردند ، سپس رسم شد كه خود را شستشو كنند ، و چون كار پسنديده‌اى بود رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله همه را موظّف كرد چنين كنند ، خود نيز چنين كرد ، و خدا در كتابش نازل كرد كه
« إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ » .
« 2 » مؤلف [ علّامه رحمه اللّه ] : اخبار در اين معنا بسيار است ، و در بعضى آمده : اولين كسى كه با آب طهارت گرفت ، ( براء بن عازب ) بود ، كه به دنبال عمل او آيه شريفه نازل شد ، و استنجاى با آب سنت گرديد . « 3 »

( * * ) طيب

س 902 - ملاك اعتبار در تشخيص « طيّب » از « خبيث » بالاخص در آياتى كه به‌طور مطلق آورده شده باشد چيست ؟

هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 2 ، ص 314 . ( 2 ) . فروع كافى ، ج 3 ، ص 18 . ( 3 ) . الميزان ؛ ج 2 ، ص 323 .