حضرت نوح عليه السّلام نيز صاحب كتاب بوده است .
و اينكه مىفرمايد :
« وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً »
« 1 » كه مفادش اين است كه بر حضرت داود هم زبور نازل شده و يا رواياتى كه مىگويد بر آدم و شيث و ادريس هم صحيفههايى نازل شده - منافاتى ندارد زيرا منظور از اينكه تنها پيغمبران اولوالعزم صاحب كتاب بودهاند اين است كه كتابى كه داراى احكام و شرايع باشد منحصر به ايشان بوده است .
اين را هم بايد دانست كه يكى از لوازم نبوت وحى است ، و وحى نوعى سخن گفتن خدا است ، كه نبوت بدون آن تحقق نمىپذيرد ، چون در آيهء ( 162 سورهء نساء )
« إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ »
وحى را به تمامى انبيا نسبت داده است . « 2 »
س 245 - معناى « رسول » و « نبىّ » و تفاوت بين آن دو چيست ؟
ج - « نبى » عبارت است از كسى كه براى مردم آنچه مايه صلاح معاش و معادشان است ، يعنى اصول و فروع دين را بيان كند ، البته اين مقتضاى عنايتى است كه خداى تعالى نسبت به هدايت مردم به سوى سعادتشان دارد . ولى « رسول » عبارت است از كسى كه حامل رسالت خاصى باشد ، مشتمل بر اتمام حجتى كه به دنبال مخالفت با آن عذاب و هلاكت و امثال آن باشد ، همچنانكه فرمود :
« لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ،
تا بعد از آمدن رسول ، ديگر مردم حجتى عليه خدا نداشته باشند » . « 3 »
هامش
( 1 ) . سورهء نساء ، آيهء 162 .
( 2 ) . الميزان ( 20 جلدى ) ؛ ج 2 ، ص 213 + الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 3 ، ص 205 - 206 . [ با تلخيص ]
( 3 ) . سورهء نساء ، آيهء 164 .