لمن شاء في الحالين حيا وميتا * ومن رام شرب الدر فهو مضلل
إذا طعنت في السن فاللحم طيب * وآكله عند الجميع مغفل ( 1 )
وخرفانها ( 2 ) في الاكل فيها كزازة * فما لحصيف الرأي فيهن مأكل
وما يجتني معناه ( 3 ) إلا مبرز * عليهم بأسرار القلوب محصل
فأجاب أبو العلاء :
جوابان عن هذا السؤال كلاهما * صواب وبعض القائلين مضلل
فمن ظنه كرما فليس بكاذب * ومن ظنه بخلا فليس يجهل
لحومهما الأعناب والرطب الذي * هو الحل والدر الرحيق المسلسل
ولكن ثمار النخل وهي غضيضة * تمر وغصن الكرم يجنى ويؤكل
يكلفني القاضي الجليل مسائلا * هي النجم قدرا بل أعز وأطول
ولو لم أجب عنها لكنت بجهلها * جديرا ولكن من يودك مقبل
إلى غير ذلك ، ومن شعر القاضي أبي الطيب قوله :
قوم إذا لبسوا ثياب جمالهم * لبسوا البيوت إلى فراغ الغاسل
وكان حضر مجلس الشيخ أبى حامد الأسفرائيني وعليه اشتغل الشيخ
أبو إسحاق الشيرازي وله شرح مختصر المزني ، توفي سنة 450 ( تن ) وتوفي السلفي
بثغر الإسكندرية سنة 576 ( ثعو ) والسلفي نسبة إلى جده إبراهيم سلفه بكسر
السين وفتح اللام .
قال الفيروزي آبادي : وسلفه بالكسر وكعنبه جد جد الحافظ محمد بن أحمد
السلفي معرب سه لب أي - ذو ثلاث شفاه لأنه كان مشقوق الشفة .
هامش
( 1 ) اي - لا يتعرض له أحد .
( 2 ) اي - خروفها وأطفالها .
( 3 ) اي - معنى ما ذكرت .