آيا كور و بينا برابر است ؟
[ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 16 ]
قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ( 16 )
[ ترجمه ]
بگو : كيست پروردگار آسمانها و زمين ؟ بگو : اللّه . بگو : آيا سواى او خدايانى برگزيدهايد كه قادر به سود و زيان خويش نيستند ؟ بگو : آيا نابينا و بينا برابرند ؟ يا تاريكى و روشنى يكسانند ؟ يا شريكانى كه براى خدا قايل شدهاند چيزهايى آفريدهاند ، همانند آنچه خدا آفريده است و آنان دربارهء آفرينش به اشتباه افتادهاند ؟ بگو : اللّه آفرينندهء هرچيزى است و او يگانه و قهّار است . ( 16 )
اعراب
« ام هل » « ام » در اينجا منقطعه و به معناى بل و همزه براى استفهام است . يعنى :
« بل اهل تستوى الظّلمات » . هرچند همزه بىنيازكنندهء از هل است ، لكن اين دو در كلام عرب جمع مىشوند همانند : « اهل كان كذا » . از اين قبيل است « أم جعلوا ؛ يعنى بل أجعلوا » و استفهام براى انكار است .