لباس مادى و لباس معنوى
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 26 تا 27 ]
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 ) يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ( 27 )
اى فرزندان آدم ! براى شما جامهاى فرستاديم تا شرمگاهتان را بپوشد و نيز جامهء زينت . و جامهء پرهيزگارى از هر جامهاى بهتر است و اين از آيات خداست ، باشد كه پند گيرند . ( 26 )
اى فرزندان آدم ! شيطان شما را نفريبد ، همچنانكه پدر و مادرتان را از بهشت بيرون راند ، لباس از تنشان كند تا شرمگاهشان را به ايشان بنماياند . او و قبيلهاش از جايىكه آنها را نمىبينيد شما را مىبينند . ما شيطانها را دوستان كسانى قرار داديم كه ايمان نمىآورند . ( 27 )
واژگان
الرّيش : در اينجا مراد از آن ، لباس و اثاث زينتى است و همانند آن است « رياش » .
الفتنة : امتحان و آزمايش .
القبيل : گروه ، نظير قبيله .