اقامهء نماز حماسهء نبوت را تقويت مىكند هم چنان كه روح مقاومت را در آنها پرورش مىدهد . در چنين فضاهاى فروبسته اقامهء نماز و بشارت ضرورت مهمى است . تا مؤمنان روحيهء فعاليت و همبستگى از دست ندهند .
/ 445
دعوت عليه كافران
[ 88 ] بعد از ذكر اين مطلب كه بايد ميان گروه مؤمنان و كافران كه شمار بيشترى هستند جدايى باشد مرحلهء دوم آغاز مىشود . موسى از پروردگارش مىخواهد كه هر چه به فرعون و قوم فساد كنندهاش عطا كرده است باز پس ستاند چه ثروت باشد و چه قدرت .
وَ قالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
موسى گفت : اى پروردگار ما به فرعون و مهتران قومش در اين جهان زينت و اموال دادهاى . » گويند مراد از زينت جامهها و آرايههاست . بعضى گويند جمال و تندرستى است . بعضى گويند مراد شهرت و هيبت اجتماعى است كه خود بخشى از سلطه است . زيرا سلطه متكى است به يك عامل مادى كه مال است و يك عامل معنوى كه تسليم مردم است به آن .
رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ
اى پروردگار ما ! تا ديگران را از طريق تو گمراه كنند . » سلطه ممكن است سبب سعادت مردم باشد و يا طريق گمراهى .
مورد دوم فرعون و قوم او بودند . به نظر من در كلمهء « ليضلّوا » لام دلالت بر عاقبت يا بر هدف و غايت نمىكند ، بلكه به معنى استفهام است . يعنى آيا مال و زينت به هدف ضلالت مردم است يا هدايت ايشان و سعادت ايشان ؟ طبعا جواب به هدف هدايت است ، زيرا فرعون و قوم او نعمت سلطه را كفران كردند . اكنون شايسته است كه خدا آن نعمت از آنان سلب كند .
رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ
اى پروردگار ! اموالشان را تباه ساز . »