مجسم كنيم براى توضيح آن حقيقت ما را كفايت مىكند . چرا ؟ زيرا آنچه ميان ما و فهم حقيقت فاصله افكنده است غفلت است يا غرور است و يا خودپسندى . تصور كن كه در آن روز پرده‌هاى غفلت به كنارى مىرود . و غرور از ما دور مىشود و ما به حالتى در مىآييم كه مىتوانيم حقيقت را بدون پرده ببينيم . در اينجا گفتگويى كه ميان بتان و مشركان صورت مىگيرد و ما را با حقيقتى روشن آشنا مىسازد . وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً و روزى همهء آنها را در محشر گرد آوريم . » يعنى آنها را كه شريك خدا مىپنداشتند و مشركان را . ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكاؤُكُمْ سپس مشركان را گوييم شما و بتهايتان در مكان خود قرار گيريد . » يعنى منتظر بمانيد تا از شما پرسش شود . سپس آن دو فرقه را از هم دور گرداند . فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ وَ قالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ سپس آنها را از يكديگر جدا مىكنيم و بتهايشان مىگويند : شما هرگز ما را نمىپرستيده‌ايد . » آرى ، بتان پرستش پرستندگان خود را انكار مىكنند هم چنان كه در آيه ديگر آمده ملائكه هم پرستش پرستندگان خود را انكار مىكنند .

[ 29 ] و بتان كه مورد پرستش بت‌پرستان بودند مىگويند كه ما از پرستش اين قوم بى خبر بوده‌ايم . / 370 فَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبادَتِكُمْ لَغافِلِينَ خدا به شهادت ميان ما و شما كافى است كه ما از پرستش شما هرگز آگاه نبوده‌ايم . » خواه اين شريكان بتان سنگى باشند يا جن‌ها يا ملائكه يا حتى بتان بشرى . پس همگى از اطاعت و عبادت مشركان بى خبر بوده‌اند زيرا آنها مشغول