تفسير هدايت (فارسى) — صفحه 187

يعنى آنان در حصول به خواستهاى خود از نصيب خود تمتع گرفتند همان گونه كه شما مىكنيد . پس بايد خود را با آنان بسنجيد و بنگريد كه آنان را چه سرنوشتى پيش آمد . وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا هم چنان كه كسانى كه پيش از شما بوده‌اند از نصيب خويش بهره‌مند شده بودند شما سخنان ناپسند گفتيد هم چنان كه ايشان سخن ناپسند مىگفتند . » يا به عبارت ديگر شما نيز همانند آنان در درياى شهوات خويش غوطه‌ور گرديديد بى آن كه بر اين سمند سركش ، از عقل و خرد لجام زنيد يا از آنچه بر پيامبر وحى شده بهره‌اى گيريد . در چنين صورتى سرنوشت شما همانند سرنوشت آنهاست . آرى : / 221 أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ اعمال آنان در دنيا و آخرت ناچيز گرديد و زيانمند شدند . » يعنى كارهاى مثبتشان هم اعم از اين كه براى امور دنيوى باشد يا اخروى چيزى جز زيان به بار نخواهد آورد و اين به سبب اعمال ناپسند آنهاست . [ 70 ] منافق و كافر در يك راه گام برمىدارند ، زيرا پيشواى هر دو يك چيز است و آن هم شهوات نفسانى است همچنين منافقين بايد از سرنوشت كافران در تاريخ ، عبرت بگيرند . أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ قَوْمِ إِبْراهِيمَ وَ أَصْحابِ مَدْيَنَ آيا نشنيده‌اند خبر كسانى كه پيش از آنها بودند چون قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و اصحاب مدين ، » اصحاب مدين يعنى قوم شعيب كه خدا آنان را به عذاب آن روز ابرناك هلاك نمود . وَ الْمُؤْتَفِكاتِ و مؤتفكه . » يعنى آنان كه شهرشان واژگون شد كه مراد شهرهاى قوم لوط است . أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا