يعنى آنان در حصول به خواستهاى خود از نصيب خود تمتع گرفتند همان گونه كه شما مىكنيد . پس بايد خود را با آنان بسنجيد و بنگريد كه آنان را چه سرنوشتى پيش آمد .
وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا
هم چنان كه كسانى كه پيش از شما بودهاند از نصيب خويش بهرهمند شده بودند شما سخنان ناپسند گفتيد هم چنان كه ايشان سخن ناپسند مىگفتند . » يا به عبارت ديگر شما نيز همانند آنان در درياى شهوات خويش غوطهور گرديديد بى آن كه بر اين سمند سركش ، از عقل و خرد لجام زنيد يا از آنچه بر پيامبر وحى شده بهرهاى گيريد . در چنين صورتى سرنوشت شما همانند سرنوشت آنهاست . آرى :
/ 221
أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
اعمال آنان در دنيا و آخرت ناچيز گرديد و زيانمند شدند . » يعنى كارهاى مثبتشان هم اعم از اين كه براى امور دنيوى باشد يا اخروى چيزى جز زيان به بار نخواهد آورد و اين به سبب اعمال ناپسند آنهاست .
[ 70 ] منافق و كافر در يك راه گام برمىدارند ، زيرا پيشواى هر دو يك چيز است و آن هم شهوات نفسانى است همچنين منافقين بايد از سرنوشت كافران در تاريخ ، عبرت بگيرند .
أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ قَوْمِ إِبْراهِيمَ وَ أَصْحابِ مَدْيَنَ
آيا نشنيدهاند خبر كسانى كه پيش از آنها بودند چون قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و اصحاب مدين ، » اصحاب مدين يعنى قوم شعيب كه خدا آنان را به عذاب آن روز ابرناك هلاك نمود .
وَ الْمُؤْتَفِكاتِ
و مؤتفكه . » يعنى آنان كه شهرشان واژگون شد كه مراد شهرهاى قوم لوط است .
أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا