كه آنان را از مسجد الحرام طرد كنند ، بدون هيچ ترسى از فقر و بينوايى ، زيرا آن كه روزى مىدهد خداست . خداوند به قتال كفّار از اهل كتاب كه به خدا و روز جزا ايمان حقيقى ندارند فرمان مىدهد . زيرا اگر به خدا و روز جزا ايمان حقيقى داشتند جلوههايى از آن در اعمال و رفتارشان هويدا بود . اينان هم چنان كه به آيينهاى الهى گردن نمىنهند و اوامر رسول اللَّه را اجرا نمىكنند ، همچنين به سيادت دين و نظام حق نيز گردن نخواهند نهاد . پس قتال آنان واجب است تا در برابر حق خاضع شوند و جزيه بدهند و اين جزيه را در عين خوارى و مذلت ادا كنند .
يهوديان مىگفتند كه عزير پسر خداست ، هم چنان كه مسيحيان عيسى را پسر خدا مىپنداشتند و در اين ادعاهاى خويش هيچ حجتى نداشتند ، تنها به قول كفار تشبه يافته بودند . به سبب اين عقيدهء فاسد خداوند به آنان اعلان جنگ داده است زيرا اين گونه گمراهيها آنان را هر چه بيشتر به تسليم در برابر حبرها و رهبانها مىكشاند تا آنجا كه آنان را به جاى خدا مقام ربوبيت دهند ، در حالى كه آنان به / 152 پرستش خداى يكتا ، خدايى كه هيچ شريكى ندارد مأمور شدهاند .
شرح آيات :
مشركان نجساند
[ 28 ] مشركان نجساند . با اين عبارت خداوند دو فرقهء اصلى را از هم جدا كرده است ، فرقهاى كه به راه هدايت مىروند و فرقهاى كه طريق ضلالت مىپيمايند . به عبارت ديگر حزب خدا و حزب شيطان ، يا به عبارت ديگر آنان كه در زير لواى دولت اسلامى هستند و بيگانگان . منظور از نجس بودن در اين آيه چيست ؟
در پارهاى از تفسيرها آمده است كه :
در باب نجس بودن كفار ميان فقها اختلاف است : يكى آن كه كافر نجس العين است و ظاهر آيه هم بر آن دلالت دارد . از عمر بن عبد العزيز روايت شده كه فرمان صادر كرد كه يهود و نصارى را از دخول در مساجد مسلمانان منع