ديگر اعتماد و اميد به دلهايشان باز گرديد . در حديثى از حضرت رضا ( ع ) آمده است كه فرمود : « سكينت ( آرامش ) بادى است خوش كه از بهشت مىوزد آن را چهرهاى است چون چهرهء انسان و همواره با پيامبران است » « 4 » ممكن است آن ملائكه كه فرود آمدند خود سكينت بوده باشند يا حاملان سكينت باشند . وَ عَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ و كافران را عذاب كرد و اين است كيفر كافران . » خداى تعالى در كشاكشهاى اجتماعى بيهوده دخالت نمىكند دخالت او در زمانى است كه جانبى كافر باشد و جانبى مؤمن . خداى تعالى جانب مؤمن را يارى مىكند و جانب كافر را وا مىگذارد . [ 27 ] ولى هزيمت از ميدان جنگ پايان يك امت نيست بلكه تجربهاى است كه باعث صيقلى شدن نفوسشان مىشود و عوامل ضعف و ناتوانى را از آنان دور مىسازد زيرا توبه مىكنند و خدا توبهء آنها را مىپذيرد و پيروزشان مىگرداند . ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عَلى مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ از آن پس خدا توبهء هر كس را كه بخواهد مىپذيرد كه آمرزنده و مهربان است . »
تفسير هدايت (فارسى) — صفحه 129
پدیدآورندگان: احمد آرام
ص۱۲۹
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 28 ) قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ
پاورقی
( 4 ) - مجمع البيان ، ج 5 ، ص 18 .