عصر روز عرفه كه روز نهم ذى حجه است . سوم : نماز عشا شب عيد قربان ، براى كسى كه در مشعر الحرام باشد . چهارم : نماز عصر و عشا زن مستحاضه . پنجم : نماز عصر و عشاى كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند و در اين پنج نماز در صورتى اذان ساقط مىشود كه با نماز قبلى هيچ فاصله نشود يا فاصلهء كمى بين آنها باشد ، ولى فاصله شدن نافله و تعقيب ضرر ندارد .
مسأله 932 - اگر براى نماز جماعتى اذان و اقامه گفته باشند ، كسى كه با آن جماعت نماز مىخواند ، نبايد براى نماز خود اذان و اقامه بگويد .
مسأله 933 - اگر براى خواندن نماز جماعت به مسجد رود و ببيند جماعت تمام شده تا وقتى كه صفها بههم نخورده و جمعيت متفرق نشده ، نمىتواند « 1 » براى نماز خود اذان و اقامه نگويد .
مسأله 934 - در جايى كه عدهاى مشغول نماز جماعتند ، يا نماز آنان تازه تمام شده و صفها بههم نخورده است ، اگر انسان بخواهد فرادا يا با جماعت ديگرى كه برپا مىشود نماز بخواند ، با شش « 2 » شرط اذان و اقامه از او ساقط مىشود :
اول : آن كه نماز جماعت در مسجد باشد و اگر در مسجد نباشد ، ساقط شدن اذان و اقامه اشكال دارد . دوم : آن كه براى آن نماز ، اذان و اقامه گفته باشند . سوم : آن كه نماز جماعت باطل نباشد . چهارم : آن كه نماز او و نماز جماعت در يك مكان باشد ، پس اگر نماز جماعت ، داخل مسجد باشد و او بخواهد در بام مسجد نماز بخواند ، مستحب است اذان و اقامه بگويد . پنجم : آن كه نماز او و نماز جماعت هر دو ادا باشد . ششم : آن كه وقت نماز او و نماز جماعت مشترك باشد مثلًا هر دو نماز ظهر ، يا هر دو نماز عصر
هامش
( 1 ) - بلكه نبايد اذان و اقامه بگويد .
( 2 ) - در شرط بودن اول و پنجم و ششم اشكال است ، بلكه شرط نبودن اولى خالى از قوّت نيست ، پس احوط نگفتن اذان و اقامه است .