باطل « 1 » است ولى خونهاى ديگر مثل خون بدن انسان يا خون حيوان حلال گوشت اگرچه در چند جاى بدن و لباس باشد در صورتى كه روى هم كمتر از درهم باشد ، ( كه تقريباً به اندازهء يك اشرفى مىشود ) نماز خواندن با آن اشكال ندارد .
مسأله 864 - خونى كه به لباس بىآستر بريزد و به پشت آن برسد ، يك خون حساب مىشود ولى اگر پشت آن ، جدا خونى شود ، بايد هر كدام را جدا حساب نمود « 2 » ، پس اگر خونى كه در پشت و روى لباس است روى هم كمتر از درهم باشد ، نماز با آن صحيح و اگر بيشتر باشد نماز با آن باطل است .
مسأله 865 - اگر خون ، روى لباسى كه آستر دارد بريزد و به آستر آن برسد و يا به آستر بريزد و روى لباس خونى شود ، بايد هر كدام را جدا حساب نمود ، پس اگر خون روى لباس و آستر ، كمتر از درهم باشد نماز با آن صحيح و اگر بيشتر باشد نماز با آن باطل است .
مسأله 866 - اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد و رطوبتى به آن برسد در صورتى كه خون و رطوبتى كه به آن رسيده به اندازهء درهم يا بيشتر شود و اطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است ، بلكه اگر رطوبت و خون به اندازهء درهم نشود و اطراف را هم آلوده نكند ، نماز خواندن با آن اشكال دارد « 3 » .
مسأله 867 - اگر بدن يا لباس خونى نشود ولى به واسطهء رسيدن به خون نجس شود اگرچه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد ، نمىشود با آن نماز خواند .
مسأله 868 - اگر خونى كه در بدن يا لباس است كمتر از درهم باشد و نجاست
هامش
( 1 ) - بنابر اقوا در حيض و بنابر احتياط واجب در بقيه .
( 2 ) - بنابر احتياط واجب .
( 3 ) - اگر رطوبت مخلوط به خون شود و مستهلك شود ؛ يعنى از بين برود ، نماز صحيح است و الّا باطل است بنابر احتياط واجب .