[ سؤال 12564 ] 1073 - 1177
2 . دوم دربارهء عزادارى ايام محرم و حضرت ابا عبداللَّه الحسين عليه السلام است كه مخصوصاً روز عاشورا در اين محل ، گوسفند رنگ مىكنند و يك نفر هم به عنوان چوپان ، دنبال گله مىرود و نى مىزند و يك نفر هم مصيبت مىخواند ، اگر اين برنامه حالت ريا و خودنمايى و غنا نداشته باشد آيا جايز مىدانند و اجازه مىفرمايند اين عمل به عنوان گرياندن شيعيان امام حسين عليه السلام انجام گيرد يا خير ؟
بسمه تعالى ، اگر از مراسم محلى است دخالت نكنيد و اشكال ندارد ولى بهتر است اين نحوه مراسم كه بىاصل است ترك شود و مراسم اصلى به جا آورده شود .
[ سؤال 12565 ] 1731 - 3011
2 . بسيارى از تكايا در ايام عزادارىهاى مذهبى اقدام به حمل علاماتى مىكنند كه به قيمتهاى گزافى خريده شده و حمل آن نيز موجب اشكال است ؛ اين وسايل كه به « علامات » مشهورند از نظر شرعى چه حكمى دارند ؟
بسمه تعالى ، اشكال ندارد .
[ سؤال 12566 ] 7034 - 1647
4 . در عزاى امام حسين عليه السلام جلو دستههاى سينهزنى و زنجيرزنى عَلَمى بيرون مىآورند كه با شال و پارچه و مجسمههايى تزيين شده است . آيا صحيح است يا خير ؟
با توجه به اينكه بعضى از فضلا مىگويند : « يكى از سلاطين صفويه مسافرتى به يك كشور مسيحى نمود و روز شهادت و به دار كشيدن جناب عيسى را ديد كه همين علامت كه شكل صليب بود به دست داشتند . بعد از مراجعت به ايران دستور داد براى عزا و شهادت امام حسين عليه السلام چنين چيزى تهيه كنند كه ساخته و معمول شد » . آيا اين موضوع تاريخى درست است يا خير ؟
بسمه تعالى ، تاريخ مذكور ثابت نيست ، و هر نحو عزادارى براى سيد
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 639
مساهمون: السيد الخميني
ص٦٣٩