انتظار بمانند و اين امر علاوه بر اينكه ساليانه حدوداً حداقل پنج ميليون ريال براى هر نفر هزينه در بر دارد و هرچه ديرتر اين پيوند انجام گيرد از طول عمر و زندگى فرد بيمار كاسته مىگردد ، امر پيوند كليه به صورت امرى ضرورى تلقى مىشود و با توجه به اينكه گرفتن كليه از شخص سالم منجر به معلول شدن آن شخص نيز مىگردد و در دنياى پزشكى امروز ، اكثر پيوندهاى كليه از افراد تازه فوت شده كه خودشان در زمان حيات وصيت كرده ، يا اطرافيان بيمار مايلند از بعضى از اعضاى بدن متوفى مثل كليه ، قرنيه چشم ، كبد ، استخوان و قلب استفاده نمايند ، لذا از محضر آن پيشوا و مرجع تقليد استفسار مىگردد كه با توجه به ضرورت امر پيوند كليه و اعضا در جامعه اسلامى فعلى ايران ، آيا شرعاً چنين استفادهاى مجاز هست يا نه ؟
در صورت اجازه حضرتعالى ، جان هزاران جوان و به خصوص معلولين و مجروحين جنگ تحميلى و مردم مستضعف كه قادر به مسافرت به خارج از كشور و صرف هزينههاى سنگين نيستند ، نجات خواهد يافت و مبالغ هنگفتى از سرمايههاى بيتالمال صرفهجويى خواهد شد .
والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته
بسمه تعالى ، در مورد كافر اشكالى نيست و در مورد مسلمان نيز چنانچه حيات مسلمان ديگرى متوقف بر آن باشد جايز است و چنانچه سلامت مسلمان ديگرى نيز متوقف بر اين كار باشد با اذن ورثه جايز است .
[ سؤال 12031 ] 66 - 119
5 . معمول است اشخاصى كه كليهها يا ساير اعضاى آنها فاسد مىشود ، ديگرى آن عضو را از بدن خود به آن شخص اعطا مىكند ، آيا شرعاً شخص مىتواند يك كليه يا يك چشم يا عضو ديگرى را كه دو تا است به ديگرى اعطا نمايد يا خير ؟
بسمه تعالى ، اگر حيات ديگرى منوط به آن باشد و خطرى متوجه اعطا كننده نشود اشكال ندارد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 395
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٩٥