واريز مىكرد و اين سود طبق فتواى امام حرام بود ؛ ولى امروز در حكومت جمهورى اسلامى هم اين مسأله وجود دارد . با وجودى كه اينجانب پول خود را جهت محافظت پسانداز كردهام و قصدى جهت سودبردن نداشتم آيا اين مقدار پول حرام است يا خير ؟ و در صورت حرام بودن ، آيا مىتوانم به جبهه بدهم ؟
بسمه تعالى ، بهرهء پول ، ربا و حرام است و نبايد بگيريد و اگر گرفتيد ، با يأس از شناسايى صاحبش ، از طرف او به فقير صدقه دهيد .
2 . مسألهء وام از بانك را هم مشخص فرماييد ؛ بدين صورت كه شخصى مقدارى پول ( وام مسكن يا وام ضرورى ) از بانك مىگيرد ( البته وام ضرورى از صندوق بازنشستگى است ) و بانك در قبال اين پول 4 % به آن اضافه كرده و به عنوان تنزيل از آن شخص ، طى قسطهاى چند ساله وصول مىكند ؛ آيا با اين پول كه خانهاى مىسازد ، مىتواند در آن خانه نماز بخواند ؟ و آيا اين اضافه پولى كه به بانك مىدهد حرام نيست ؟ لطفاً در اين موارد - كه مسأله مربوط به تمام مردمى است كه با بانك سر و كار دارند - توضيحات لازم مبذول فرماييد . توضيح اينكه وامهاى ذكر شده ، از صندوقهاى پسانداز و بازنشستگى كاركنان ذوب آهن ايران استفاده مىشود .
بسمه تعالى ، پولى كه از بانك مىگيرد حلال است و مالك آن مىشود و خانهاى كه با آن تهيه كرده را نيز مالك مىشود و چنانچه در دادن اضافه ، قصد بهره نكند براى او اشكال ندارد .
[ سؤال 11771 ] 67967877
بسمه تعالى 11 / 2 / 1361
خواهشمند است نظر حضرت امام را در رابطه با بهره بانكى كه بر حسابهاى پسانداز موجود در بانكها كه در طول سال تعلق مىگيرد ، بفرماييد با عنايت به اينكه پول حاضر در بانكها راكد نمىماند و آنها با اين پول سرمايه گذارىها مىنمايند و سودها مىبرند آيا بهره فوق الذكر نزول و ربا تلقى مىگردد و يا جايزه و پاداش ؟
متمنى است فتواى ايشان را مرقوم فرماييد مزيد تشكر و امتنان است .
بسمه تعالى ، بهرهء پول ربا و حرام است .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 269
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٦٩