كتاب احكام اسلامى و فتواى حضرتعالى توجه پيدا كرده و در جريان واقع شدهام ، اطلاع يافتهام كه قطع نظر از حرمت آن روابط ، ازدواج بنده با ايشان شرعى نبوده و فعلًا نيز به سر بردن بنده با او نامشروع است ؛ اين موضوع را با خانم مذكوره در ميان گذاشتهام و حرمت و نامشروع بودن اين زيستن را به ايشان تذكر دادهام ؛ او معتقد است تا از حضرت امام دستخطى صادر نشود كه اين ازدواج حرام است ، حاضر به انفصال و جدايى نمىشوم . اينك حقيقت موضوع به عرض حضور مبارك مىرسد ؛ استدعا دارم ذيلًا حكم اين موضوع را صادر فرماييد تا مورد اطاعت و عمل طرفين قرار گيرد . در ضمن ، اينجانب حاضرم براى تأمين آيندهء زندگانى آن خانم و بچه ، يك دستگاه خانه كه دارم تمليك بچه و مادرش نمايم ؛ گرچه آن خانم كارمند دولت و حقوق بگير نيز مىباشد .
والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته
بسمه تعالى ، زناى با زن شوهردار موجب حرمت ابديه است ؛ بنابر اين ازدواج زانى با آن زن باطل است و بايد از هم جدا شوند ؛ و با جهل به مسأله ، بچه حكم ولد حلال را دارد .
[ سؤال 10394 ] 966 - 339
3 . اگر مردى ، اول با زن شوهردار زنا كند - در حالى كه خواهر شوهر آن زن هم در منزلش مىباشد - و بعد در زمان طاغوت ، كار به دادگاه بكشد و دادگاه ، زن زناكار را مجبور كند به طلاق ، مردى كه با آن زنا كرده ، مدتى باز با آن زنا كند و بعد آن را عقد كند ، آيا حكمش چيست ؟ بچهء آنها چه مىشود ؟ آيا قانون مىتواند دربارهء اين شخص ، حكم اجرا كند ؟ آيا مىشود منزلش رفت ؟ نماز هم نمىخواند .
بسمه تعالى ، زنا با زن شوهردار ، موجب حرمت ابدى آن زن بر زانى مىشود و بعد از طلاق شوهر ، ازدواج آنها با هم باطل است ؛ و در صورت اعتقاد [ به ] صحت عقد ، بچهها حكم ولد حلال را دارند .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 141
مساهمون: السيد الخميني
ص١٤١