يعنى مىتوان گفت وقتى كه يك دفعه نگاه كرد و ده شب بيدار و پنج روز روزه گرفت ، در دفعات بعد ، ديگر نبايستى روزه بگيرد و شب بيدار باشد ؛ بلكه همين كه يك دفعه به عهد عمل كرد ، تكليف ساقط است و حال آنكه در عهد گفته بود : براى هر دفعه كه نگاه كردم ، ده شب بيدارى و پنج روز آن را روزه بگيرم ؟
3 . عهد شكستن در اينگونه مسائلى كه گفته است : براى هر دفعه كه نگاه كردم - يعنى قيد هر دفعه را ذكر كرده - چگونه است ؟ يعنى در چه صورت ، كفاره بر او واجب مىشود و مىتواند نگاه كند ؟ آيا وقتى كه يك دفعه نگاه كرد و طبق عهد خود عمل كرد ، اگر بخواهد عهد بشكند ، بايستى در دفعهء بعد كه نگاه كرد ، باز عمل را طبق عهد انجام بدهد و كفاره هم بدهد و يا مسأله ، طورى ديگر است ؟ توضيح دهيد كه خلاصه چگونه مىتواند اين عهد را از بين ببرد و در نگاه كردن آزاد باشد ؟
4 . اگر كسى عهد كند ، طبق عهدى كه در سؤال يك مطرح كردم ؛ يعنى قيد كند كه براى هر دفعه كه نگاه كردم ، و قيد كند كه اگر نگاه عمدى كردم ، بر من فلان عملى واجب مىشود ، آيا اگر نگاه عمدى بكند ولى از روى شهوت نباشد ، باز بايستى عملى را كه عهد كرده انجام دهد يا نه و حال آنكه الآن ياد ندارد كه منظور از اينكه گفته است : اگر نگاه عمدى كردم ، اين عمدى ، با شهوت بوده و يا بدون شهوت منظورش بوده ، خلاصه تكليف چيست ؟
اميدوارم كه به اين سؤالات ، پاسخى دقيق دهيد ؛ چون بنده در اينگونه مسائل - به قول معروف - وسواس دارم . خداوند ان شاء اللَّه همه را از وسواس شيطان حفظ نمايد . به اميد پيروزى اسلام بر كفر صدامى و طول عمر براى رهبر انقلاب ، خواهشمندم جواب را با سؤالاتى كه برايتان ارسال مىدارم ارسال نماييد ، تا بتوانم جواب شما و سؤال خود را تطبيق نمايم . والسلام على عباد اللَّه الصالحين
بسمه تعالى ، گفتن بر من است كه براى هر دفعه نگاه كردن تا آخر . . . ، صيغهء عهد نيست و لزوم وفا ندارد و وسوسه حرام است و بايد از آن اجتناب نماييد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 567
مساهمون: السيد الخميني
ص٥٦٧