شود يا اينكه بايد با اجازه حاكم شرع باشد ؟
بسمه تعالى ، اگر آبانبار وقف يا تصدّق شده بيع آن جايز نيست ولو از انتفاع ساقط باشد و امر آن موكول به حاكم شرع است و در غير اين صورت باقى بر ملك ناذر است و با تعذّر وفاى به نذر هرگونه تصرفى در آن مىتواند بكند .
2 . كسى كه دنبال ضاله خود مىرود بعد از اينكه ضاله را پيدا كرد اگر از آن محل تا وطن خود به اندازه مسافت باشد مىفرماييد در مراجعت بايد نماز را قصر بخواند . چنانچه مىخواهد كه سه روزى در آن محل بماند نمازش تمام است يا قصر ؟
بسمه تعالى ، تا شروع به مراجعت نكرده تمام است .
3 . باغى را چند نفر شريكند مقدارى از باغ هم وقف است فعلًا ساير شركا مىخواهند باغ را تقسيم كنند ناچار براى سهميه هر كدام مقدارى از زمين باغ جاده خواهد شد سهميه وقف هم مقدارى از زمينش جاده خواهد شد اگرچه در اثر اين افراز ممكن است قيمت سهام زيادتر از اول شود ولى چون مقدارى از مساحت زمين باغ در اثر افراز و جاده انداختن كم مىشود آيا اين تقسيم و افراز جايز است يا خير ؟ و در صورت عدم جواز چنانچه ساير شركا حاضر نيستند كه باغ به اشاعه باقى باشد تكليف چيست ؟
بسمه تعالى ، با مراعات نظر ولىّ وقف و رعايت مصلحت تقسيم جايز است .
4 . چيزهايى كه براى مؤونه زندگى مىخرند مثل منزل و فرش و غيره بعد از چند سال آنها را مىفروشند كه از پول آنها منزل يا فرش ديگرى كه از مؤونه زندگى است بخرند ، آيا بعد از فروش پول آنها متعلق خمس است يا خير ؟ و در صورتى كه تخميس واجب باشد به مجرد فروش بايد تخميس شود يا اينكه اگر تا آخر سال از آن پول مؤونه لازمه را نخريد بعد از تمام شدن سال بايد خمس آنها را بدهد .
بسمه تعالى ، خمس پول را بدون استثنا مؤونه سال بايد بدهند .
5 . اشخاصى كه از وطن اصلى خود مىروند در جاى ديگر براى كسب ، و در آن محل كسب ، مثل تهران قصد توطن مىكنند ، البته از وطن اصلى هم اعراض نكردهاند ولى ممكن است تا زنده هستند به وطن اصلى برنگردند براى ماندن ، بلى گاه گاهى مثل ايام عاشورا مثلًا به وطن اصلى مراجعت مىكنند و بعد از ايام سوگوارى مراجعت مىكنند به وطن مستجد ، يا اينكه گاهى براى رسيدگى به املاكشان يا براى ميهمانى به وطن اصلى مىروند ، الآن در حدود پنجاه سال يا بيشتر است كه از وطن اصلى به وطن
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 556
مساهمون: السيد الخميني
ص٥٥٦