ناراضى باشند چه صورتى دارد ؟
بسمه تعالى ، وصيت در زايد بر ثلث منوط به اجازهء ورثه است .
[ سؤال 8644 ]
3 . اگر پول را به اشخاص مورد نظر بدهم ، آيا مديون ورثهء او نيستم و از ورثه حقى ضايع نمىشود ؟ و اگر اشخاصى كه پول را بايد به آنها بدهم ، از گرفتن پول خوددارى كنند ، كما اينكه يكى از آنها - كه از ائمهء جماعت است و با سوابق و اخلاق و رفتار و خانواده متوفى آشنايى دارد - پول را نپذيرفت و گفت : من مرد ميدان نيستم ، در اين صورت تكليف من چيست ؟
ضمناً آيا اين بخشش كه چيزى عايد من جز زحمت نشده و نفع مادى نداشته ، نوعى كلاه شرعى براى فرار از رسيدن ارث به وراث نمىباشد و اين بخشش ، شرعى است ؟
بسمه تعالى ، در فرض مرقوم ، اگر قصد جدّى بخشش نداشته ، پول به ورثه مىرسد و در مورد وصيت ، در زايد بر ثلث ، موكول به اجازهء ورثه است .
[ سؤال 8645 ]
4 . چون وصيتنامه ، از نوع وصيتنامههاى چاپى است و متوفى در مورد اينكه نوشته : ( ثلث مال خود را تعيين نمود ) ، چيزى از ثلث تعيين نكرده و جلوى آن خط كشيده ، آيا مىشود ثلث اين پول را در راه نيات او خرج كرد يا نه ؟
در خاتمه ، بعضى از روحانيون عقيده دارند كه چون پول را به حساب شما ريخته و در قبض شما نيست بخشش درست نيست ، در صورتى كه اين پول در اختيار من است .
بسمه تعالى ، ثلث را بايد بدهيد به كسانى كه تعيين كرده تا با نظر خود در خيرات براى ميت صرف كنند .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 393
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٩٣