[ سؤال 6519 ] 321450
بسمه تعالى 22 / 3 / 1361
با عرض معذرت از گرفتن وقت شما و با عرض تشكر از جوابى كه مىدهيد ، براى سؤالى كه دارم . سؤال من در مورد چرم است و من سعى مىكنم موضوع را كاملًا توضيح دهم .
طبق فتواى امام ، چرمى كه از طريق ذبح غير شرعى به دست آمده قابل معامله نيست و همچنين چرمى كه مطمئن نيست مسلمان كه پاك يا نجس مىباشد ؛ مگر اينكه بفهمد ذبح شرعى بوده ( موقع معامله با غير مسلمان ) .
من دانشجويى در امريكا هستم و قبل از اينكه حكم مورد نظر در مورد معاملهء چرم را بدانم ، مقدارى وسيله خريدم كه اجزايى از آنها چرمى بود ( مثلًا كيف مدرسه ، كفش ، كمربند ؛ چندين سال قبل ) و آنها را داشتم و استفاده مىكردم ؛ تا اينكه حكم اولى در مورد معامله را فهميدم ( در توضيح المسائل امام ) ولى فكر نمىكردم نجس نيز مىباشند و چون قبلًا خريده بودم و با مشورت با بعضى از دوستان ، به اين نتيجه رسيديم كه اينها قبلًا خريدارى شده و استفاده از آنها اشكالى ندارد ولى آدم مالك آنها حساب نمىشود و نمىتواند آنها را - مثلًا - بفروشد . تا اينكه چندى قبل ، در يكى از روزنامهها فتواى امام را در مورد چرم ديدم كه اينها نجس نيز مىباشند و با توجه به اينكه اين شرايط وجود داشته در خريد آنها و استفاده ، نجس شدن بيشتر چيزهاى ديگرمان از قبيل لباس ، فرش و خانه و . . . . و همچنين اينكه ما در كشورى زندگى مىكنيم كه اكثريت افراد آن را غير مسلمان تشكيل مىدهند ، فكر كردم كه شايد جواب به خصوصى و راه حلى و يا حكمى باشد براى ما كه حالا چه كار كنيم و به چه نحو ، وظيفهء اسلامىمان را انجام دهيم ؟ با تشكر قبلى ، نوكر امام خمينى
بسمه تعالى ، با فرض اينكه چرم از حيوان غير مذكّى شرعى تهيه شده ، در حكم ميته است و استعمال و خريد و فروش آن جايز نيست . « 1 »
هامش
( 1 ) . رجوع كنيد به حاشيه سند 3210 .