در اين قبيل امكنه بيان فرمايند و آيا مىتوان به علامتها و نشانههايى كه به عنوان وادى محسّر يا منى و . . . گذاشتهاند اعتماد نمود و آنرا ملاك قرار داد .
بسمه تعالى ، اگر از منى است بيتوته در آن صحيح است .
[ سؤال 5948 ] 9299 - 2807
6 . آيا وقوف در منى شب يازدهم و دوازدهم ذى الحجه اگر در جاهايست كه مشكوك است از منى است يا نه ، و اقامت رسمى كاروانها در آنجا دليل خواهد بود يا نه ، و همچنين تقصير يا حلق نمودن در چنين مكان هايى چگونه است ؟
بسمه تعالى ، بايد احراز شود كه از منى است و قول اهل محل معتبر است .
[ سؤال 5949 ] 8328 - 2068
4 . مسألهگويى به حجاج گفته كه در بيتوته در منى وظيفه اين است كه يا اول شب تا نصف شب در منى باشيد يا از نصف شب تا صبح و اتفاقاً خودش و جمعى چند سال چنين عمل مىكردند عصر عيد مكه مىآمدند و تا اعمال را انجام مىدادند و مراجعت مىكردند به منى همين قدر مىشد كه نصف شب نشده وارد منى مىشدند و حال متوجه شده كه نظر مبارك شما نسبت به اين قسم احتياط دادن كفاره است آيا اولًا اين كفاره لازم است يا خير ؟ و ثانياً تكليف مسألهگو با ديگران چيست و آيا رجوع به غير شما در اينگونه موارد مسقط كفاره مىشود يا نه ؟
بسمه تعالى ، در مفروض سؤال احتياط واجب دادن كفاره است و مسألهگو ضامن كفارهء ديگران نيست ليكن بايد مسأله را براى كسانى كه اشتباه براى آنها نقل كرده بيان كند و رجوع بعد از عمل مسقط كفاره نيست .
[ سؤال 5950 ] 5128 - 2821
2 . در مناسك در احكام بيتوته در منى در مسأله 16 آمده : « اگر پيش از نصف شب خارج شدند يا از اول شب قدرى خارج بودند ، احتياط آن است كه قربانى كنند ، گرچه بعيد نيست عدم وجوب » ، و حال اينكه در سؤال و جوابهايى كه اخيراً به مناسك
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 195
مساهمون: السيد الخميني
ص١٩٥