كرده مبدأ آن مقابل درب كعبه يا حجر اسماعيل عليه السلام است و طواف را به اين نحو تمام كرده و قبل از ضيق وقت حج يا بعد از ضيق وقت متوجه شد تكليف در هر دو صورت چيست ؟
بسمه تعالى ، با تخلّل فعل كثير احوط اتمام طواف و اعادهء آن است .
[ سؤال 5769 ] 27977565
بسمه تعالى
لطفاً پاسخ سؤالات ذيل را مرقوم فرماييد :
1 . ممكن است در حال طواف ، در اثر فشار و ازدحام جمعيت پشت به خانه شود و قسمتى از طواف به اين صورت انجام گيرد . همچنين ممكن است فشار جمعيت آدمى را مقدارى جلو برد و امكان برگشت و اعادهء به غير اين صورت هم نباشد ، تكليف چيست ؟
بسمه تعالى ، مقدارى از طواف كه پشت به خانه يا بدون اختيار بوده ، بايد اعاده شود و اگر نمىتواند برگردد ، با جمعيت - بدون قصد طواف - برود تا بهجايى كه بايد از آنجا طواف را اعاده كند ، برسد .
2 . امامت در نماز جمعه شرطى غير از آنچه در امامت ساير نمازها هست ، دارد يا خير ؟
بسمه تعالى ، شرايط امام جمعه همان شرايط امام جماعت است ، بلى امامت صبيان و زنها و مسافر در جمعه جايز نيست .
3 . خدمهء كاروانهاى حج ، هر دفعه كه از مكه خارج مىشوند ، مثلًا به جده مىروند و برمىگردند ، آيا لازم است براى ورود ، مجدداً محرم بشوند ؟ اگر لازم است از كجا بايد محرم شوند ؟
بسمه تعالى ، در فرض مذكور براى دخول مكه احرام لازم نيست ، ولى اگر عمرهء تمتع به جا آورده ، نبايد از مكه خارج شود ، مگر در صورت حاجت ، محرماً به احرام حج .
4 . آيا اجراى هر حد و تعزيرى مثل حد زنا ، بايد در حضور جمعى از مؤمنين باشد ؟ حكم آن از نظر وجوب و استحباب و غيرهما چيست ؟
بسمه تعالى ، حدود مختلف است .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 127
مساهمون: السيد الخميني
ص١٢٧