2 . اگر انسان بداند يا گمان نمايد وقت داخل نشده و به قصد طهارت يا غايت ديگر شروع به وضو يا غسل ( جنابت ) نمايد و در بين عمل ، وقت داخل شود وضو يا غسل را مىتواند به نيت نماز تمام نمايد يا خير ؟
بسمه تعالى ، صحيح است .
[ سؤال 5452 ] 1182 - 1725
3 . حضرت امام ، بعضى اشخاص هستند كه از اقوام و آشنايان مىباشند كه اينها خمس يا زكات را نمىپردازند ، حال آيا مىشود به منزل اينگونه افراد رفت يا خير ؟ و آيا مىتوان در منزل آنان غذا خورد و كارهاى ديگر را انجام داد ؟ و همچنين افرادى هستند كه قبلًا مشروب مىخوردند يا اينكه رعايت نجس و پاكى را نمىكنند ، آيا در مورد اينها هم مىتوان رفت و آمد كرد و غذا در منزلشان خورد ؟
بسمه تعالى ، اگر يقين نداريد كه غذا و اموالى كه مورد تصرف شما قرار مىگيرد نجس باشد يا متعلَّق حقوق شرعيه باشد ، تصرف اشكال ندارد .
[ سؤال 5453 ] 1344 - 2092
2 . قبول دعوت افرادى كه خمس نمىدهند و به گردن دارند و خوردن غذا در منزل آنها و خواندن نماز در خانهء آنها و قبول هديهاى از طرف آنها ، مثلًا لباس و پوشيدن در هنگام نماز ، از نظر شرعى چگونه است ؟
بسمه تعالى ، اگر يقين به بودن خمس در مالى كه مورد ابتلاى او واقع مىشود ، ندارد اشكال ندارد .
[ سؤال 5454 ] 1399 - 2094
3 . اگر خانوادهاى خمس و زكات را نپرداخته باشد ، عبادات فرزندان آن شخص ( نماز و روزه و . . . ) چگونه خواهد بود ؟ و تكليف چيست ؟
بسمه تعالى ، عبادات فرزندان صحيح است ؛ مگر آنكه علم داشته باشند كه فرش يا مكانى كه روى آن نماز مىخوانند خمس داشته و پرداخت نشده
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 719
مساهمون: السيد الخميني
ص٧١٩