يا همان قيمت خود اسب مىباشد ؟
بسمه تعالى ، اگر صاحب اسب دوم كه ضربه وارد كرده ، در نگهدارى اسب خود كوتاهى كرده باشد ، ضامن خسارت وارده بر اسب اول است و ضمان در فرض مسأله ، نسبت به عضو است نه كل و مقدار مضمون ، تفاوت دو قيمت صحيح و دستشكستهء اسب است .
3 . در رسالهء جنابعالى مذكور است : « اگر چنانچه شخصى دو مال يكى مخمس و ديگرى غير مخمس داشته باشد ، مىتواند مخارج سال خود را فقط از مال غير مخمس بپردازد » . در اين صورت بفرماييد آيا به صرف نيت ، اين دو مال جدا مىشوند يا خير ؟ و در صورت منفى بودن جواب ، راه جدا كردن اين دو مال در صورتى كه مخلوط شده باشند كه البته مقدارشان معلوم است ، چيست ؟
بسمه تعالى ، مالك مىتواند مال مخمس خود را جدا بگذارد و مؤونهء خود را از درآمد وسط سال صرف نمايد و مجرّد نيت كافى نيست .
4 . اگر چنانچه انسان اجمالًا بداند در بعضى مسائل رسالهاى اشتباهاتى شده است ، ولى نمىداند كدام مسائل ، آيا صِرف اين اجمال مانع از استفادهء آن رساله مىشود يا نه ؟
بسمه تعالى ، بايد رسالهاى كه از او فتواى مرجع تقليد اخذ مىشود ، مورد اعتماد و اطمينان باشد .
5 . اگر بدهكارى بدهى خود را فراموش كند و شخص طلبكار نيز به جهتى از طلب خود در راه خدا صرفنظر نمايد ، با توجه به اينكه ممكن است بدهكار راضى به اين عمل نباشد ، آيا از نظر شرع اشكالى دارد يا خير ؟
بسمه تعالى ، ابراء كردن طلبكار ذمهء مديون را اشكال ندارد و رضايت بدهكار معتبر نيست .
[ سؤال 5300 ] 500 - 752
3 . حدود 7 يا 8 سال پيش ، خدمت يكى از روحانيون رسيدم و بدهىام را بابت خمس حساب كردم و مبلغى از آن بدهى را نيز پرداختم ؛ لكن تتمّه آن حساب ( بدهى خمس ) را نپرداختم . آيا همان حسابى كه قبلًا نمودهام ، مورد قبول است و بايد بقيه را پرداخت كنم يا تكليف ديگرى است ؟ « البته بعد از آن مدت ، چنانچه بدهى ديگرى داشته باشم بايد بپردازم و لكن مورد سؤال ، نسبت به حساب قبلى است » .
بسمه تعالى ، براى بررسى و تصفيه حساب ، به يكى از وكلاى مسلم الوكالهء اينجانب مراجعه نماييد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 656
مساهمون: السيد الخميني
ص٦٥٦