مىپردازد و آقاى « ب » به گمان اينكه آقاى « الف » اهل خمس نيست ، خمس آن پول را مىپردازد . بعداً كاشف به عمل مىآيد كه آقاى « الف » اهل خمس بودهاند . حال بفرماييد كه آيا آقاى « ب » مىتوانند اقدام به پس گرفتن آن مقدارى كه به عنوان خمس پرداخته ، نمايد يا خير ؟
بسمه تعالى ، چنانچه عين پولى كه داده ، باقى باشد مىتواند پس بگيرد .
[ سؤال 4872 ] 8876 - 2297
5 . شخصى در ظرف سال به تدريج وجوهاتى بابت خمس و يا سهم امام عليه السلام پرداخته است ولى در پايان سال خمسى محاسبه كرده و فهميده كه بيشتر از مبلغ متعلقه شرعيه پرداخته است . آيا مبلغ مازاد را مىتوان به حساب بدهكارى شرعيه سال بعد منظور و محسوب نمود ؟
بسمه تعالى ، پرداختى زايد را نمىتوان براى بدهى سال بعد كه پيش مىآيد منظور نمود .
[ سؤال 4873 ] 8831 - 2155
2 . اينجانب از طرف همان نهادى كه در آن مشغول به كار مىباشم مشرف به زيارت خانهء خدا شدم . در آنجا متوجه شدم كه سال مالىام رسيده ، لذا با روحانى كاروان در ميان گذاشتم و ايشان گفتند بنده مبلغى كه فكر مىكنم خمسم مىشود را حساب كرده و از ايشان قرض بگيرم و به عنوان خمس بپردازم و بعد در تهران به دفتر امام بدهم . در آنجا مبلغ مورد نظر را 000 / 80 ريال در نظر گرفتم . ولى وقتى به تهران مراجعت نمودم فهميدم كه خمس حقير 000 / 35 ريال مىشود و اين مبلغ را به دفتر امام پرداخت كردم . الآن مىخواهم بدانم مىبايست آن مبلغ مذكور را كه در مدينه فكر مىكردم بدهم و يا اين مبلغى كه در تهران پس از حساب و كتاب به دست آوردم ؟
بسمه تعالى ، دادن مبلغى كه واقعاً بدهكار هستيد كافى است .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 468
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٦٨