5 . شخصى كار دولتى دارد و ماهيانه حقوق و مزاياى خود را دريافت مىنمايد و از طرفى وانتبار نمره كرايه هم دارد كه ماهيانه ، سهميهء بنزين آن را دريافت مىكند و اين بنزين را يا به مصرف كارهاى شخصى خود مىرساند يا اضافى بنزين را با قيمت بالا مىفروشد ، حكم اين چگونه است ؟
بسمه تعالى ، مخالفت با مقررات دولت اسلامى جايز نيست .
6 . شخص 75 سالهاى از كار افتاده ، داراى يك زن مريض 70 ساله است و قبلًا در نزد شخصى ديگر كار مىكرده و اينك به علت اينكه قادر به هيچ كارى نيست او را از كار بر كنار نموده و مبلغى به عنوان بازخريد خدمت به او داده است . الآن موجودى اين شخص شامل مبلغى است كه قبلًا موجود داشته و مبلغى كه از وسايل اضافى منزل فروخته ، به اضافهء پول بازخريدى ، جمعاً مبلغى در حدود 000 / 150 تومان نقد در بانك دارد كه خرجى اين خانواده است تا مادامى كه زنده هستند و از اين پول ، ماهيانه 1500 يا 2000 تومان بر مىدارند و خرج مىكنند و نانآور يا درآمد ديگرى هم ندارند ؛ آيا در آخر سال به باقيماندهء پول اين شخص ، خمس تعلق مىگيرد يا حكم آن چگونه است ؟
بسمه تعالى ، بهرهء پول ، ربا و حرام است و چنانچه پول موجود در بانك از درآمد كسب بوده يا از فروش وسايل تهيه شده از درآمد كسب باشد و خمس آن داده نشده ، بايد تخميس شود .
[ سؤال 4735 ] 23058085
بسمه تعالى
اگر سر سال خمس شخصى رسيد و سرمايهء او ( اعم از موجودى و مطالبات ) مثلًا ده هزار تومان بود . از طرفى پنج هزار تومان مديون است ؛ مثلًا مىگويد : اين ده توپ پارچه را نسيه از تهران خريدم و بابت آنها هزار تومان به بزاز تهران بدهكارم . ( اين قسمت را از مرحوم آيت اللَّه بروجردى سؤال كرديم ؛ نوشته شده بود كه از سرمايه مستثنا مىشود ) . و هزار تومان به خباز بدهكاريم و هكذا . آيا پنج هزار تومان برابر دين خمس دارد يا نه ؟ فرض مسأله جايى است كه دين خود را ادا نكرده تا سال او رسيده است .
بسمه تعالى ، قرضهايى كه براى مخارج سال خمس بوده و قرضهايى كه در كسب حاصل شده است ، بايد استثنا شود . و خمس به آنها تعلق نمىگيرد . و تفصيل در رسالههاى عمليه مذكور است .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 408
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٠٨