نيست كه واقعاً تمام اين مؤونه در بين سال خمسى او داده شده يا تمام آن از منافع سال قبل بوده و در سال بعد خرج مؤونه كرده كه در نتيجه ، آنچه را براى او مشكوك است حاكم با آنها مصالحه مىكند ، بعد از چند مدت كه آن مؤونه را فروختند فقط همان مقدار كه فى علم اللَّه معلوم بوده كه در خارج سال خرج شده خمس ندارد يا تمام آن - ولو اينكه واقعاً در بين سال خمسى واقع شده بود كه واقعاً مستثنا بوده و مؤونه بوده - خمس ندارد ولو بفروشند يا اينكه بعد از فروش باز احتياج به مصالحه با حاكم دارد ؟
بسمه تعالى ، نسبت به هر مقدار كه خمس آن ادا شده يا با او مصالحه شده خمس ندارد و نسبت به مقدارى كه خمس آن داده نشده و به حساب صرف در مؤونه استثنا شده ، بايد تخميس شود .
[ سؤال 4661 ] 22726504
بسمه تعالى 3 / 10 / 1358
حضور حضرت آيت اللَّه ، نايب الامام خمينى ، سلام
1 . اگر شخصى براى زندگى خود مؤونهاى كنار گذاشته باشد و پس از گذشت سال ، چون كهنه شده ، آن را بفروشد ، به قصد اينكه به جاى آن نو بخرد ، و يا مؤونه ديگرى كه بيشتر مورد احتياج مىباشد ، بگيرد . نظر حضرتعالى دربارهء خمس آن مؤونه فروخته شده ، چيست ؟
بسمه تعالى ، خمس دارد .
2 . كارمندى كه با پسانداز كردن و قناعت نمودن ، اتومبيلى براى رفتن به سر كار و ادارهاش و همچنين براى رفاه زندگى خانوادهاش و تفريح و بردن بچهها به مدرسه و ساير احتياجات خريده است و از آن ، استفادهء كرايه كشى نمىكند ؛ نظر حضرتعالى دربارهء خمس آن چيست ؟
بسمه تعالى ، در فرض مذكور خمس ندارد ، ولى پولهايى كه سال بر آن گذشته است ، خمس دارد اگر از كسب باشد .
3 . در مسأله 66 توضيح المسائل مرقوم فرمودهايد : « مخرج بول با غير آب پاك نمىشود و مردها اگر
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 375
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٧٥