همهء پول حياط يا بيشتر را صرف در خريدارى حياط جديد مىكند ، آيا راهى براى تخفيف اين طور اشخاص وجود دارد و اجازه مىفرماييد مقدارى به ايشان بخشيده شود يا خير ؟
بسمه تعالى ، اگر خانهء مسكونى از درآمد كسب تهيه شده ، پول فروش آن خمس دارد و چنانچه خمس خانه را داده يا با او مصالحه شده ، پول فروش آن خمس ندارد .
2 . بعضى از مؤمنين سؤال مىكنند : جاهايى به ميهمانى دعوت مىشويم كه يقين داريم حساب سال ندارد ؛ غذا خوردن و بقيهء تصرفات ما در منزل اين طور اشخاص چه صورت دارد ؟
بسمه تعالى ، اگر وجود خمس در غذا و چيزهاى ديگرى كه مورد استفاده است معلوم نباشد جايز است .
3 . يكى از مسائلى كه زياد سؤال مىكنند ، مسأله بهرهء بانكى است ؛ با توجه به اينكه در شرايط فعلى اكثراً جهت رواج بيشتر بانكهاى دولت جمهورى اسلامى ، به عنوان يك وظيفه ، پولهاى خود را در بانكها به حساب پسانداز مىگذارند و از طرفى با فتواى حضرتعالى بهره نمىگيرند و بانكها مىگويند : ما وظيفه داريم در حساب شما بگذاريم و بگيرند ، به چه مصرفى برسانند ؟ راه حلّى جهت تسهيل كار مؤمنين مرقوم بفرماييد .
بسمه تعالى ، بهرهء پول ربا و حرام است و نبايد بگيرند ؛ و برداشت صاحب حساب به مقدارى كه پول به حساب ريخته حلال است .
[ سؤال 4603 ] 6110 - 1889
2 . كسى كه خانه مسكونى خود را مىفروشد ، اگر خمس آن را بدهد نمىتواند با بقيه آن خانه ديگرى كه لازم دارد تهيه كند و ناچار بايد قرض كند تا بتواند خانه مناسب حال خود و همچنين ساير شؤون را تهيه كند . در اين صورت خمس لازم است يا خير ؟
بسمه تعالى ، خمس واجب است و مىتواند دستگردان كند تا به تدريج ادا نمايد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 346
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٤٦