امسال ان شاء اللَّه بروند - البته اگر پول را از اوقاف مطالبه كنند مىدهند . ولى بعد از گرفتن پول معلوم نيست كه آنها را در سال آينده مكه ببرند - در اين صورت اين پول جزء مؤونه است يا اينكه خمس دارد ؟ بر فرض عدم وجوب خمس ، اگر سال گذشته پول سپردند ، ولى اسم آنها درنيامد و به آنها گفته شد كه اگر پول خود را نگيريد سال آينده ممكن است كه با قرعه اسم شما بيرون بيايد و برويد مكه .
البته احتمال دارد كه در سال آينده هم اسامى آنها بيرون نيايد . در اين صورت هم خمس واجب نيست و آن پول جزء مؤونه است يا اينكه خمس بايد بدهد ؟
بسمه تعالى ، بنا بر احتياط خمس بدهند .
3 . شخصى كه سال گذشته مستطيع شده از جهت پولى ، و در اثر پيش آمد جنگ تحميلى به جاى ديگر رفته ، اگر امسال قبل از رسيدن موسم حج آن پول را صرف ساختمان منزل مسكونى كند كه به آن منزل احتياج دارد و در موسم حج ديگر استطاعت مالى نداشته باشد حج از او ساقط است يا خير ؟ و آيا فرق است بين اينكه منزل همين امسال مورد احتياج باشد و بين اينكه فعلًا محتاج نيست ولى در آينده مثلًا دو سال ديگر محتاج است به منزل ؟ چون فعلًا شغل او در محلى است كه دولت منزل با اجاره كم به او داده ولى مىخواهد بعد از دو سال ديگر از آن محل برگردد به محل خود و در آن محل معلوم نيست كه دولت منزل كم اجاره به او بدهد .
بسمه تعالى ، اگر در زندگى احتياج به آن منزل دارد مستطيع نيست .
4 . اشخاصى كه در بين سال براى مؤونه زندگى قرض مىكنند و در آخر سال كه مىشود مبلغى استفادهكردهاند كه به اندازه قرضى است كه كردهاند يا بيشتر اولًا به اندازه قرض را مىشود وضع كرد و خمس آن را ندهد يا خير و بر فرض جواز وضع و عدم وجوب خمس در سال بعد اگر از ربح همان سال بعد آن قرض سال گذشته را بدهد بدون دادن خمس با اينكه آن مبلغ كه در سال قبل استفاده كرده بود و چون در مقابل آن قرض داشت خمس نداده بود موجود است و مصرف نكرده يا اينكه در اين صورت بايد خمس آن مبلغ كه قرض سال گذشته را داده بدهد يا خمس آن مبلغ كه از سال قبل مانده و خمس آن را نداده .
بسمه تعالى ، قرض بر مؤونه از ربح استثنا مىشود و اگر بعد از استثنا از ربح سال بعد دين را ادا كرد بايد خمس آنچه را استثنا كرده فوراً بدهد .
[ سؤال 4420 ] 6818 - 2344
5 . پسرى كارگر از درآمد كسب ، لوازم زندگى براى زمان ازدواج تهيه مىكند ؛ آيا با
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 265
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٦٥