على نهجه . وعند ما عرفت الإسلام بكلّ جوانبه وواجباته ، أدركت الواجب الذي يتحتّم عليّ . وكنّا في العراق نعرف القليل .
حالتنا الاجتماعية و المادّية في العراق كانت رديئه و غير جيّدة ؛ وكنّا لم نعرف واجب الخمس الذي أوجبه اللَّه - عزّ وجلّ - علينا . وكان لنا بيت في العراق ، وكانت أكثر النقود من الأقرباء لشراء البيت وكذلك الغراض ؛ أي كنّا بحالة غير جيّدة .
ولحدّ الآن نخمس أيّ شيء وعرّفنا الواجب واريد أن أعرف كيف نخمس الآن النقود و بعض الغراض لدينا في الجمهورية الإسلامية ؛ أي لأوّل مرّة ؟ و ما هو حكم السابق في العراق من ناحية الخمس ؟
بسمه تعالى ، لا خمس في ما ملك بالهبة ونحوها ، و إنّما الخمس في الأرباح المستحصلة بالكسب والاتّجار فيما إذا زاد عن مؤونة السنة وحلّ عليه الحول .
[ سؤال 4118 ] 12 - 4031
6 . حدود دو سال قبل براى اجارهء منزلى كه پولپيش مىخواستند طلاجات همسرم را فروختيم كه كادو بود و حدود شش هزار و پانصد تومان شد و پول روى آن گذاشتيم تا نُه هزار تومان و داديم به صاحبخانه ، بعد از يك سال و چند ماهى كه از آنجا بلند شديم پول را در بانك گذاشتيم و حدود دو ماه بعد منزل ديگرى پيدا كرديم و صاحبخانه بيست و پنج هزار تومان پول مىخواست ، با وام گرفتن ده هزار تومان از كميتهء امداد امام خمينى ( كه هنوز قسط آن را مىدهم ) بيست و پنج هزار تومان جور شد و به صاحبخانه دادم و اكنون هم كه يك سال مىگذرد پول دست صاحبخانه است ؛ وضع خمس اين پول چگونه و چقدر است ؟
بسمه تعالى ، مقدارى كه از فروش طلاى همسر تهيه شده خمس ندارد و مبلغى كه با وام تهيه شده اگر قسط وام از درآمد كسب پرداخت شده هر وقت پول از دست صاحبخانه برگشته خمس دارد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 137
مساهمون: السيد الخميني
ص١٣٧