4 . اگر در تهران به عنوان مسافر محسوب شوم قضاى روزههاى ماه مبارك را چه موقعى بهجا آورم ؟ با توجه به اينكه از اصفهان هم ترك وطن كردهام و نمىتوانم نماز را كامل بخوانم و روزه بگيرم ، و ضمن اينكه در صورتى كه اصفهان هم وطن بنده به حساب آيد ، در طول سال حداكثر هفت يا هشت روز به اصفهان مىروم ، آن هم در سه يا چهار نوبت و هر نوبت يك يا دو روز .
بسمه تعالى ، اگر از اصفهان اعراض نكردهايد يعنى به قصد اينكه ديگر براى سكونت به آنجا نرويد آنرا ترك نكردهايد در اصفهان نماز شما تمام است و مىتوانيد روزه بگيريد و در هر صورت قضاى روزهها را از رمضان بعد نبايد تأخير بيندازيد هر چند به اين نحو كه در محلى قصد ده روز كنيد و در آن روزه بگيريد .
اميد است با پاسخ كامل به سؤالات فوق بتوانم وظيفهام را شناخته و با انجام آن رضايت خداى متعال را كسب كنم .
[ سؤال 2045 ] 9075987
بسمه تعالى 19 / 4 / 1361
محضر مبارك رهبر انقلاب و بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران ، امام خمينى ، متّعاللَّه المسلمين به طول بقاء وجوده الشريف
پس از درود به آن رهبر كبير ، تقاضاى پاسخگويى به مسائلى به شرح زير را دارم :
شخصى است كه متولد محلى غير از تهران و ساكن تهران مىباشد ، در ضمن نسبت به آن محل اظهار علاقه مىكند .
1 . وضعيت نماز و روزه ايشان چگونه است ؟
2 . وضعيت نماز و روزهء همسر ايشان چگونه مىباشد ؟
3 . اين شخص فرزندانى دارد كه به سن شرعى رسيدهاند ، ولى متولد تهران مىباشند و كاملًا هم تابع وى هستند . وضعيت نماز و روزهء ايشان ، در صورتى كه نسبت به زادگاه پدر اظهار بىعلاقگى كنند ، چگونه است ؟
بسمه تعالى ، در تهران اگر قصد زندگى دائمى ندارد ، بدون قصد اقامت ده روز در يك محله ، نماز قصر است و روزه صحيح نيست و در وطن اصلى
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 411
مساهمون: السيد الخميني
ص٤١١