ازدواج كند ، و به احتياط واجب ازدواج دائم با زنهاى كافرهء أهل كتاب نيز جائز نيست ، ولى صيغه كردن زنهاى أهل كتاب مانند يهود و نصارى مانعى ندارد » در اين مورد بعضى از برادران به آيهء 5 سورهء مائده يعنى
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ
. . .
وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ . . .
استناد كرده و مىگويند كه مرد مسلمان مىتواند با زن أهل كتاب ازدواج دائم كند ، و مىگويند كه صلاحيّت و حقوقى كه قرآن در اين آيه صريحا به زن صالحهء أهل كتاب داده است به وسيلهء مسأله 2397 محدود شده است . لطفا اين مسأله و اين آيه را توضيح دهيد .
سؤال سوّم : در مقدّمهء فصل نماز مسافر در رسالهء عمليّه مىخوانيم : « مسافر بايد نماز ظهر و عصر و عشاء را با هشت شرط شكسته بجا آورد » قرآن مجيد در آيهء 101 سورهء نساء مىفرمايد :
وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ
.
با توجّه به اين آيه بفرمائيد كه مسافر مجبور است نماز را شكسته بخواند يا اينكه مختار است و مىتواند اگر خواست نمازش را كامل بخواند ؟ اگر جواب اين است كه بايد نماز را شكسته بخواند لطفا مستندات اين حكم را نيز ذكر بفرمائيد .
ج
- مدرك استنباط أحكام إسلام فقط كتاب خدا نيست تا به ملاحظهء اطلاق آيهاى حكمى إثبات شود ، بلكه يكى از مهمّترين مدارك آن سنّت پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و روايات مأثوره از اهل بيت آن حضرت است ، كه آنچه از رساله نقل نمودهايد به وسيلهء آنها إثبات مىشود .