و در مسأله ديگرى فرمودهايد : « و اگر بخواهد خلاف نذر كند ، بايد كفاره بدهد و كفارهء آن هم مثل كفاره روزه خوردن عمدى ماه مبارك است » لذا اين جانبان جمعى از دوستان و شيعيان حضرت امام حسين ( عليه السّلام ) بر اثر نذر و عهد و وصيّت پدرى ، نذر دارند كه در هر سال عزادارى خامس آل عبا به طور شبيهخوانى و تعزيهگردانى برپا كند و لذا همهساله در عزاى سالار شهيدان اشتغال داشتيم ولى اخيرا يكى از دوستان عريضهاى در اين زمينه تقديم داشتند كه در جواب مرقوم فرموده بوديد : « اگر روضه بخوانند بهتر است » حالا طبق مسائل توضيح المسائل در موضوع خلاف نذر و جوابيّه اخير حضرت عالى ، براى ما شك و ترديد فراهم شده لذا مجددا مىخواهيم بفرماييد كه خلاف نذر و تبديل تعزيه به روضه يا روضه به تعزيه چه صورت دارد آيا مىتوان خلاف نذر كرد يا خير ؟
ج
- اگر وصيت باشد بايد بر طبق آن عمل شود و نذر پدر نسبت به فرزند وجوب وفا ندارد .
س 51
- اين جانب موقعى كه امام خمينى در پاريس بودند نذر كردم كه اگر امام خمينى صحيح و سالم وارد كشور ايران شوند من روز پنجشنبهها را تا آنجا كه عمرم باشد روزه بگيرم تا حالا اين روزه را مىگرفتم و ليكن قبلا دو بار تحت عمل جراحى قرار گرفته و عمل شدهام و حالا نيز بيمار مىباشم در اين مورد مىخواهم دستور فرماييد كه اين روز را روزه بگيرم يا نه ؟
ج
- با اينكه مريض هستيد و خوف ضرر داريد نبايد روزه بگيريد و نيز اگر نذر صيغه معتبره نداشته عمل به آن لازم نيست .