الذي به الإفاضة على المستعدّات الغاسقة ، وماء الحياة الساري :
وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
« 1 » ، والماء الطهور الذي لا ينجّسه شيء من الأرجاس الطبيعية والأنجاس الظلمانية والقذارات الإمكانية . وهو نور السماوات والأرض :
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
« 2 » ؛ ولها المقام الإِلهية :
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ
« 3 » ؛ وهي الهيولى الأولى ومع السماء سماء ومع الأرض أرض ؛ وهي المقام القيّومية المطلقة على الأشياء :
ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها
« 4 » ؛ ونفس الرحماني :
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
« 5 » ؛ والفيض المنبسط ، والوجود المطلق ، ومقام قاب قوسين ومقام التدلّي ، والأفق الأعلى ، والتجلّي الساري ، والنور المرشوش ، والرقّ المنشور ، والكلام المذكور ، والكتاب المسطور ، وكلمة « كن » الوجودي ، ووجه اللَّه الباقي :
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ * وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
« 6 » ؛ إلى غير ذلك من الألقاب والإشارات :
عباراتنا شتّى وحسنك واحد * وكلٌّ إلى ذاك الجمال يشير « 7 »
ونعم ما قيل :
هامش
( 1 ) - الأنبياء ( 21 ) : 30 .
( 2 ) - النور ( 24 ) : 35 .
( 3 ) - الزخرف ( 43 ) : 84 .
( 4 ) - هود ( 11 ) : 56 .
( 5 ) - الحجر ( 15 ) : 29 .
( 6 ) - الرحمن ( 55 ) : 26 - 27 .
( 7 ) - انظر مشارق الدراري : 115 ؛ جامع الأسرار : 75 .