باطل ؛ چون اشتهاء كاذبى كه مريض به طعام مضرّ پيدا كند ، و چون از احتجاب بيرون آيد مىفهمد كه آنچه مورد علاقهء طبيعيه در اين حال بوده ، مورد تنفّر فطرت است ، و آنچه را از ذكر و فكر و صمت و خلوت ، مورد تنفّر بوده ، محبوب فطرت است .
شرح حديث جنود عقل و جهل ( موسوعة الإمام الخميني 49 ) ( فارسى ) — صفحه 413
پدیدآورندگان: السيد الخميني
ص۴۱۳