مقصد هشتم در « طمع » و ضد آن است كه « يأس » است
و در آن ، دو فصل است :
فصل اوّل مقصود از طمع و يأس
] سابق بر اين رجاء و قنوط را ذكر فرمودند ، و ممكن است راوى درست ضبط نكرده باشد ، و بعضى از اختلالها كه در حديث شريف است ، از اين جهت باشد .
و ممكن است ما بين رجاء و طمع فرق گذاشت ، به اينكه رجاء اميد به رحمت است با عمل ، و طمع اميد است با نداشتن عمل يا عدم رؤيت عمل .
گر چه طمع بدون عمل بعيد است از جنود عقل به شمار رود ؛ زيرا كه از آن در روايات شريفه ، ذمّ و تكذيب شده است « 1 » ، پس اميد بدون رؤيت عمل شايد
پاورقی
( 1 ) - ر . ك : الكافي ، ج 2 ، ص 68 ، « كتاب الإيمان و الكفر » ، « باب الخوف و الرجاء » ، حديث 5 و 6 ، و ص 71 ، حديث 11 .