فصل سوم : [ فرق ميان قساوت و غضب ] . . . 237
فصل چهارم : [ در بيان آنكه رأفت از لوازم فطرت مخموره و از جنود عقل است ] . . . 240
فصل پنجم : [ در بيان ثمرات قوّه غضبيه ] . . . 241
فصل ششم : [ در بيان انحراف قوّه غضبيّه ] . . . 244
فصل هفتم : در ذكر جمله [ اى ] از احاديث شريفه در اين باب . . . 246
فصل هشتم : در ذكر مختصرى براى علاج غضب . . . 250
فصل نهم : در ذكر علاج غضب ، در حال سكونت نفس به قلع مادّهء آن ، و علاج اسباب مهيّجهء آن . . . 253
مقصد دوازدهم : در « علم » است و ضد آن كه « جهل » است . . . 257
فصل اوّل : [ مقصود از علم و جهل ] . . . 257
فصل دوّم : [ در بيان آنكه علم از افضل فضايل است ] . . . 259
فصل سوّم : در بيان آنكه علم ، از لوازم فطرت مخموره و از جنود عقل است و جهل ، از لوازم فطرت محجوبه و از جنود ابليس است . . . 261
فصل چهارم : در ذكر شمّهء مختصرى در فضايل علم از طريق نقل . . . 263
مقصد سيزدهم : در « فهم » است و ضد آن كه « حُمْق » است . . . 269
فصل اوّل : [ مقصود از فهم و حمق ] . . . 269
فصل دوّم : در تعقيب اين مقصد و موعظت در اين باب . . . 271
فصل سوّم : در بيان آنكه « فهم » از لوازم فطرت مخموره و از جنود عقل است ، و « حمق » از لوازم فطرت محجوبه و از جنود جهل است . . . 274
مقصد چهاردهم : در « عفت » است و ضد آن « هتك » است . . . 277
فصل اوّل : در بيان معنى عفّت است . . . 277
شرح حديث جنود عقل و جهل ( فارسى ) — صفحة مقدمه 9
مساهمون: السيد الخميني
صمقدمه ٩