مقصد نهم در « توكل » است ، و ضد آن كه « حرص » است
و در آن چند فصل است .
فصل اوّل در بيان معنى توكل است
بدان كه از براى توكل به حسب لغت و در اخبار و آثار و كلمات بزرگان ، معانى متقاربه [ اى ] شده است كه صرف وقت در بسيارى از آنها لزومى ندارد . از اين جهت اشاره به بعض از آنها مىكنيم .
ظاهر آن است - چنانچه مشتقات آن دلالت بر آن دارد - به معنى واگذارى امر است به معتمدى از باب آن كه خود را در صورت دادن آن امر عاجز مىبيند و از اين باب است ، وكالت و توكيل . « 1 »
و شايد آنچه كه اهل لغت مثل جوهرى در صحاح و ديگران گفته‌اند كه :
Footnote
( 1 ) - المفردات ، راغب اصفهانى ، ص 531 .